甲府魚町道祖神祠および神体
こうふうおまちどうそじんしおよびしんたい

甲府市中央三丁目（魚町一丁目）において祀られていた道祖神の祠と神体。神体は丸石、木祠は、檜皮葺風で流造となっており江戸時代の手法を伝える。

甲府八日町正月初売之景　原画 （甲州文庫）
こうふようかまちしょうがつはつうりのけい

歌川国芳が描いた、甲府八日町で行われる正月の初売りの光景。「化け物市」とも呼ばれた賑わいの様子が描かれている。八日町ジオラマのもととなった資料。

「城下町の賑わい」に展示中

祝いのお膳
いわいのおぜん

『甲陽軍鑑』の「御献立之次第」をもとに再現した本膳料理。本来は７つの膳と菓子からなる。献立の内容より安土桃山から江戸時代初期頃に武家の婚礼に際して供されたと考えられる。

上杉景勝判物（市河家文書）
うえすぎかげかつはんもつ

越後国（新潟県）を治めた上杉景勝が市河長寿麿（勝房）に送った、年頭祝儀に対する返礼。

「甲斐を駆ける武士たち」に展示中

曽我物語図屏風
そがものがたりずびょうぶ
『曽我物語』など、曾我兄弟の仇討ちを題材として、右隻に源頼朝の富士巻狩を、左隻に曽我祐成・時致兄弟が父の仇である工藤祐経を討ち取る場面を描く。江戸時代前半の絵師岩佐又兵衛（1578〜1650）の画風を伝えており、又兵衛工房周辺において制作されたものと考えられる。

「甲斐を駆ける武士たち」に展示中

騎馬軍人人形
きばぐんじんにんぎょう
京都の人形店の老舗丸屋大木平蔵（丸平）製の人形。丸平の人形は当時の高級品で、関西ではこれを持つことがステータス・シンボルでもあったという。
人形は三体とも騎乗した洋装の軍人で、日清戦争を経た当時の社会情勢や男児に願う立身出世のあり方がうかがえる。また、精巧に作られた人形の衣裳・小物や馬の体躯と絹糸による毛並みの表現など、工芸品としても非常に手の込んだ見事なものである。

「道がつなぐ出会い」　に展示中

朝気遺跡出土馬骨
あさけいせきしゅつどばこつ
甲府市の馬の全身骨格のうち、上腕部の骨。

「研究の現場」　に展示中

甲越両将川中嶋大戦　全
こうえつりょうしょうかわなかじまたいせん　ぜん
歌川国綱（生没年不詳）は歌川豊国の門人。上杉謙信が武田信玄に刃を振り上げた瞬間が、臨場感豊かに描き出されている。（展示期間：11月17日まで）

武田上杉川中嶋大合戦図
たけだうえすぎかわなかじまだいかっせんず
武田信玄と上杉謙信が川の中で対峙する様を描く。他の武将が川の流れに必死であらがう中、信玄と謙信の堂々たる様が際立つ。国芳の作品。（展示期間：11月19日から）

「江戸文化の往来」で展示中

諸国名所之内甲州猿橋遠景
しょこくめいしょのうちこうしゅうさるはしえんけい
安藤徳兵衛（3代広重)作。明治天皇は明治13年6月18日に猿橋を渡ったが、この絵はそれ以前に描かれている。このような巡幸のようすを描いた錦絵は、近代国家の君主としての天皇の姿を一般民衆に示すものとして盛んに制作された。

「転換期に向き合う」で展示中

右左口人形と石櫃
うばぐちにんぎょうといしびつ
明治時代頃まで、徳川家康から特権を認められたことを祝い、毎年七月二十三日に御朱印祭りが行われていたが、この祭りで催された人形芝居に使用した人形のかしらの一部は、駿府や由比で製作されており、中道往還を通り駿河（静岡県）からもたらされたことがわかる。

「道がつなぐ出会い」に展示中

富士山牛玉
ふじさんごおう
山頂に来迎する阿弥陀三尊像の姿をあらわした絵札。

「信仰の足跡」で展示中

佐渡金銀山絵巻
さどきんぎんざんえまき
江戸時代の佐渡金銀山坑道内における採掘などの様子を描いた絵巻。佐渡金銀山の経営には、甲斐出身の人々が数多く携わっていた。

「山に生きる」に展示中

源氏物語貼付屏風（大木家資料）
げんじものがたりはりつけびょうぶ
六代大木喜右衛門夫人婚礼の際の調度と伝えられる。大型の色紙、または画帖を屏風に仕立て直したものと考えられ、金地に色彩豊かな絵画が華やかな印象を与える。婚礼においては、「源氏物語」や「伊勢物語」を題材とした華やかな屏風が、調度として江戸時代の大名家で好まれたという。

「江戸文化の往来」で展示中

武田晴信書状（市河家文書）
たけだはるのぶしょじょう（いちかわけもんじょ）
越後国（新潟県）の長尾景虎（上杉謙信）と甲斐国（山梨県）の武田晴信（信玄）が争った第３回川中島合戦に際して、北信濃（長野県）を守った市河藤若への援軍について伝えた晴信の書状。晴信の使者として山本菅助の名が見える。

「甲斐を駆ける武士たち」に展示中